HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。法宝物 | 浄興寺 |新潟県上越市－歓喜踊躍山 浄興寺は「親鸞聖人。法話ライブラリー。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。証の為に両手印をもってす。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。日本古典 飛鳥時代 ｢聖徳太子」 ｜玄妙 Genmyo。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。御本人 証明 写真 付 清水あいり さん 直筆 サイン EX MAX イベント。4163 福本積應 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 臨済宗 大徳寺 禅語。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。臨書　色紙　心正しければ筆正し　表装済み。掛軸 釈迦涅槃図 大幅軸 紙本 彩色 仏画 仏教美術 年代物 時代物 合箱。享年80（満78歳没）。蘭亭牌　四尺単宣100枚4反　お値下げ中。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。臨書　色紙　玉磨かざれば光なし　表装済み。ま　る出品　武田鉄平 ポスターサイン入り。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。臨書　色紙　表装済み。掛軸 白隠 紙本 書 布袋図 年代物 時代物 共箱。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　福寿　画賛　茶道具。臨書　色紙　二兎追う者は一兎をも得ず　表装済み。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。臨書　色紙　可愛い子には旅をさせよ　表装済み。⑩ぼたん　掛軸 軸丈 縦 184㎝×幅 54㎝。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。長澤茉里奈 さん 直筆 サイン イラスト。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。臨書　色紙　袖振れ合うも他生の縁　表装済み。臨書　色紙　笑う門には福来る　表装済み。