HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） Yahoo!オークション -「大橋香林」の落札相場・落札価格

Yahoo!オークション -「大橋香林」の落札相場・落札価格。茶掛！大徳寺『前大徳 大橋 香林』筆！『寒雲抱幽石』一行書！紙本/共。大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。香林老師の晩年の揮毫でございます。全体的に状態も良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。「咄」は「喝」と同じ。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮。2026年最新】大橋香林の人気アイテム - メルカリ。鬼滅の刃 無限城編 イラストギャラリーWEBSHOPくじ 義勇 アクリル色紙②。Picasso ピカソ美術館全4巻＋おまけ。臨書　色紙　雨降りて地固まる　表装済み。小林太玄・三宅和光　茶掛軸　梅ノ図 (渓梅一朶香)　茶道具。甲州銘石 雨畑御硯。美品 掛け軸 小林太玄作「平常心是道」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。御本人 証明 写真 付 清水あいり さん 直筆 サイン EX MAX イベント。4163 福本積應 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 臨済宗 大徳寺 禅語。臨書　色紙　心正しければ筆正し　表装済み。掛軸 釈迦涅槃図 大幅軸 紙本 彩色 仏画 仏教美術 年代物 時代物 合箱。蘭亭牌　四尺単宣100枚4反　お値下げ中。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高。臨書　色紙　玉磨かざれば光なし　表装済み。ま　る出品　武田鉄平 ポスターサイン入り。臨書　色紙　表装済み。掛軸 白隠 紙本 書 布袋図 年代物 時代物 共箱。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　福寿　画賛　茶道具。臨書　色紙　二兎追う者は一兎をも得ず　表装済み。臨書　色紙　可愛い子には旅をさせよ　表装済み。⑩ぼたん　掛軸 軸丈 縦 184㎝×幅 54㎝。長澤茉里奈 さん 直筆 サイン イラスト。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。臨書　色紙　袖振れ合うも他生の縁　表装済み。臨書　色紙　笑う門には福来る　表装済み