HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 篆刻（印と印章について） | 注文篆刻 (落款印・雅号印・遊印・雅印

篆刻（印と印章について） | 注文篆刻 (落款印・雅号印・遊印・雅印。80b131bb4c14bd824faadf32bd4d33。落款印 オーダー 10ミリ角 1cm 手彫り 白文 朱文 受注制作 篆刻印 雅号。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。その他にも篆刻印を出品しております。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。落款印専門店 遠藤印昭堂 — 落款 価格一覧。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。臨書　色紙　表装済み。掛軸 白隠 紙本 書 布袋図 年代物 時代物 共箱。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　福寿　画賛　茶道具。臨書　色紙　二兎追う者は一兎をも得ず　表装済み。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。臨書　色紙　可愛い子には旅をさせよ　表装済み。⑩ぼたん　掛軸 軸丈 縦 184㎝×幅 54㎝。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。長澤茉里奈 さん 直筆 サイン イラスト。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。臨書　色紙　袖振れ合うも他生の縁　表装済み。臨書　色紙　笑う門には福来る　表装済み。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。⭕️赤間硯　龍泉堂　正隆　阿野硯製作所　蔦葉と蔓彫刻硯　珍しく縁内側高　希少硯。臨書　色紙　白蓮さきて風は秋　表装済み。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆　大綱和尚遺歌『曳く人も,』曳舟画賛　軸C140。臨書　色紙　芸術は長く人生は短し　表装済み。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。五代清風与平掛軸。K茶道具　掛軸　奈良の名勝「月瀬春景(梅花)圖」　秋峯作　自作桐箱　S205KJ。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。臨書　色紙　蒲公英のかたさや海の白一輪　表装済み。臨書　色紙　雀百まで踊り忘れず　表装済み。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。臨書　色紙　雄辯は銀沈黙は金　表装済み。「白菊小禽」　大矢峻嶺　二重箱　共箱あり　掛軸　掛け軸。こちらからご覧になれます。甲州雨畑硯 大。老舗稀少極上松煙鶴18g亀13g 未使用鑑賞銘墨超得で！。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。臨書　色紙　秋晴れにピアノ無韻の時永し　表装済み。安倍晋三　色紙　不動。863